V državah, kjer spoštujejo zakone in pravila, imajo ljudje višjo raven notranje integritete • Alexander Markov • Znanstvene novice o "Elementih" • Psihologija, kulturologija

V državah, v katerih spoštujejo zakone in pravila, imajo ljudje višjo raven notranje integritete.

Sl. 1. Indeks razširjenosti kršitev pravila (PRV, prevalenca kršitev pravil), izračunan za 159 držav od leta 2003. Indeks temelji na podatkih o korupciji, sive ekonomiji in kakovosti vlade. Nizka – nizka PRV, povprečna – srednja, visoka – visoka, brez podatkov – ni podatkov. Slika od povzetka do obravnavanega članka vNarava

Psihološki poskusi s sodelovanjem študentov iz 23 držav so pokazali, da se nagnjenost k iskrenemu ravnanju v situaciji, ko je nemogoče izpostaviti varuha, pozitivno povezuje s spoštovanjem zakonov in pravil v družbi. V družbah, kjer se razvijajo sive ekonomije, korupcija in politične goljufije, so ljudje bolj pripravljeni iti na majhno varno zavajanje osebnega dobička v primerjavi s prebivalci držav, v katerih se zakoni bolje spoštujejo. Rezultati kažejo, da raven "notranje integritete" ljudi ni enaka v vseh družbah in je odvisna od družbenega okolja. Očitno je, da šibkost javne morale in institucij, ki omejujejo goljufanje, ne ovira samo gospodarske blaginje, temveč tudi zmanjšuje poštenost ljudi.

Po mnenju mnogih ekonomistov so najpomembnejši pogoj za blaginjo družbe učinkovite institucije, ki preprečujejo prevare v gospodarstvu, politiki in drugih področjih javnega življenja.Vendar pa obstajajo situacije, ko prevare načeloma ni mogoče nadzorovati. Zato se domneva, da morajo ljudje za normalno delovanje družbe imeti tudi minimalno stopnjo "notranje integritete". To pomeni, da se morajo vedeti bolj ali manj pošteno, tudi če zagotovo vedo, da prevara ne bo izpostavljena in ne bo povzročila nobenih izgub, vključno z ugledom za ugled.

Raznolikost ljudi v smislu poštenosti mora v veliki meri določiti okolje. To velja za skoraj vse psihološke ali vedenjske lastnosti. Homo sapiens. Logično je domnevati, da bodo ljudje, ki so odraščali v družbi, v kateri vsi ležijo in prevare, pogosto ostali nekaznovani, to vedenje obravnavalo bolj sprejemljivo v primerjavi z ljudmi, ki so odraščali v socialnem okolju, ki je nestrpen do prevare. Če vladni uradniki goljufajo (na primer, goljufajo z volitvami, spodbujajo "svoje", primeren državni denar), lahko to še posebej poškoduje ljudi, ker smo kot drugi primati ponavadi enaki avtoriteti in posnemajo tiste, ki imajo visok položaj.Če povsod dajo in vzamejo podkupnine in se izognejo davkom, bo mlajša generacija teh navad sprejela, pogosto s soglasjem ali na poziv staršev, ker je v takšnem družbenem okolju izjemno težko doseči uspeh, in sicer drugače. Kot rezultat, lahko dobite začaran krog, iz katerega bo družbi težko priti ven. Neučinkovita, lahka družbena naprava ne bo le upočasnila gospodarskega razvoja, temveč tudi generirala nove generacije nepoštenih ljudi, ki ne morejo ustvariti nobene druge družbe, ne glede na to, koliko hočejo.

Toda ta preprosta in verodostojna hipoteza, tako kot vsaka druga, potrebuje empirične preizkuse. Zlasti je treba ugotoviti, ali notranja poštenost ljudi dejansko ustreza ravni laži in prevare v državi, v kateri živijo.

Prav to sta storila ekonomista Simon Gächter in Jonathan F. Schulz, kot je opisano v članku objavljenem 9. marca na spletni strani revije Narava.

Avtorji so razvili celovit kazalnik za oceno splošne stopnje nepoštenosti v državi – indeksa prevalence kršitev pravil (PRV, razširjenost kršitev pravil).Ta indeks sestavljajo tri skupine javno dostopnih statističnih podatkov, ki odražajo:
1) stopnja korupcije (po podatkih Svetovne banke, glej: kazalniki upravljanja po vsem svetu),
2) stopnja razvoja sive ekonomije (avtor: A. Buehn & F. Schneider, 2012. Snovna gospodarstva po svetu: nova spoznanja, sprejeto znanje in nove ocene),
3) raven poštenosti v politiki, ki je bila ocenjena na podlagi kazalnika "Politične pravice" po podatkih Freedom House (na voljo za prenos na strani Freedom on the World: Skupna ocena in podkategorija). Ocena političnih pravic upošteva parametre, kot so svoboda in poštenost volitev, politični pluralizem, diskriminacija opozicijskih strank, stopnja svobode politične izbire državljanov od pritiska sedanje vlade, volilne pravice manjšin, korupcija organov, preglednost njihovih dejanj itd.

Več informacij o metodologiji najdete v dodatnih gradivih za obravnavani članek.

Avtorji so izračunali PRV indeks za 159 držav (slika 1). V 23 jih je izvedlo tudi preproste, maksimalno standardizirane eksperimente za oceno stopnje "notranje integritete" ljudi. V vzorec so bile države, ki so se zelo razlikovale v vseh bistvenih kazalnikih: od bogatih in uspešnih držav skupine WEIRD (zahodne, izobražene, industrializirane, bogate, demokratične) do najrevnejših držav v razvoju.

V vseh državah so bili testirani ljudje približno iste starosti in socialnega kroga, namreč študentov. Preizkus notranje notranje iskrenosti je bil v svojem oblikovanju podoben tistemu, o katerem smo nedavno povedali novice. Verovanje v stroge in bogate bogove je v korelaciji z iskrenim obnašanjem do neznanega soverizma (Elements), 17.02.2016.

Vsak udeleženec je moral najprej izpolniti vprašalnik in opraviti številne "moteče" naloge za majhno denarno nagrado. Poleg tega mu je bilo obljubljeno dodatno nagrado, katere velikost bo odvisna od primera. Za to je bil učenec zapuščen v sobi z računalnikom in mrtvico. Po navodilih na zaslonu je bilo treba kocko dvigniti dvakrat, nato pa vnesite rezultat prvega vrže v računalnik. Drugi posnetek ni vplival na nič, saj je bil domnevno narejen "preveriti, ali kost deluje pravilno." Predmet je prejel čim več pogojnih denarnih enot, saj so točke padle, z izjemo šestih, kar je pomenilo ničelni dobiček. Višina nadomestila je bila prilagojena resničnostim vsake države tako, da je največji dobiček ustrezal približno polovici cene kosila v študentski menzi.Predmet se je zavedal, da nihče drug kot on ne bi videl rezultatov metanja kocke. Zato, če poroča o pretiranem rezultatu, bo nemogoče izpostaviti prevare.

Individualne poštenosti s tako zasnovo eksperimentov ni mogoče določiti (razen v primeru, ko udeleženec poroča, da ima šest – to seveda govori o svoji poštenosti). Vendar pa je mogoče oceniti povprečno pravičnost v vzorcu za znesek odstopanja povprečne ravni terjatev (terjatev) od pričakovane vrednosti 2,5. Podrobnejši opis celovitosti subjektov je mogoče izvleči iz analize razlik v nastali porazdelitvi zahtevkov od pričakovanega s popolno poštenostjo (v tem primeru bi se vse šest možnosti srečalo z enako frekvenco 1/6).

Kot bi lahko pričakovali, so študentje iz vseh 23 držav pokazali rezultate vmesne stopnje med skupno nepoštenostjo (vseh pet, povprečno zahtevano stopnjo 5,0) in popolno poštenostjo (enako vsem možnostim, povprečna stopnja zahtevka 2,5). V mnogih primerih, zlasti v državah z visokim PRV, je bil rezultat blizu vmesne ocene 3,47, kar so avtorji običajno imenovali "raven upravičenega nepoštenosti" (upravičena nepoštenost referenčne vrednosti, JDB).To je rezultat, ki ga je treba pridobiti, če dijaki niso poročali o rezultatu prvega meta, saj so pravila igre potrebna, a rezultat najboljših dveh metov.

Dejstvo je, da se ljudje, kot je bilo razvidno iz številnih poskusov, menijo, da so pošteni, ne glede na to, kako se dejansko obnašajo. Če nepošteno vedenje, da bi ohranili visoko samospoštovanje, zahteva neke vrste argumente, utemeljitve, trike in trike. Da bi raziskovalcem ponudili preprost trik te vrste, so jih raziskovalci prosili, naj dvakrat vrnejo kocke. Še vedno, če bi rekli, da ste padli 5, ko ste dejansko padli 2, je to laž. Če želite ugotoviti njen izgovor, morate poskusiti. Ampak, če ste "po pomoti" poročali o rezultatu drugega vrha namesto prvega, potem se zdi, da ni več laž, ampak netočnost.

Kakorkoli že, v večini držav z visokim PRV so učenci pokazali rezultat, ki je bil statistično neenoten iz JDB. V večini držav z nizko stopnjo PRV so učenci pokazali več "poštenih" rezultatov, vmesnih med JDB in popolno iskrenostjo.

Glavni rezultat študije je, da je bil med stopnjo notranje integritete in PRV res pomemben pozitiven učinekkorelacija (slika 2). Višji je indeks "neskladnosti" v državi, višja je bila povprečna velikost zahtevkov (slika 2, a), odstotek ljudi, ki poročajo 3, 4 ali 5 točk (slika 2, b), odstotek "zmagovalnih maksimizatorjev", to je tiste, ki so zahtevali izgubo 5 točk, ne glede na pravi rezultat (slika 2, c, vendar pa v tem primeru korelacija ni statistično pomembna), pa tudi delež povsem iskrenih ljudi, ki je bil izračunan kot število šestih, pomnožen s šestimi 2, d).

Sl. 2 Poštenost ljudi je povezana s prevalenco neskladnosti v državi (PRV indeks, vodoravna os). Prikazujejo štiri mere poštenosti: a – povprečna raven zahtevkov b – Odstotek ljudi, ki so poročali o izgubi velike zmage (3, 4 ali 5) c – odstotek "zmagovalnih maksimizatorjev", d – Odstotek povsem poštenih ljudi. Rhombus ki prikazuje države s kolektivistično kulturo, vrči – z individualistično, kvadratov označujejo pomanjkanje podatkov. Barva ikon odraža kakovost političnih institucij (v skladu z Integrirano mrežo za raziskovanje družbenih konfliktov (INSCR), kazalnik "omejitev na izvršilni ravni", ki označuje možnost samovoljne uporabe oblasti s strani uradnikov). Na lestvicah a in b vodoravne črte prikazane so ravni "popolne referenčne vrednosti poštenosti", "popolne nepoštenosti" in "utemeljene nepoštenosti (JDB)". Slika iz obravnavanega članka v Narava

Kot veste, najti korelacijo ne pomeni, da bi dokazali vzročno zvezo. V takšnih medkulturnih sociopsiholoških študijah je ta problem še posebej akutna, saj sta družbi in človeški psihi zelo zapleteni sistemi z mnogimi parametri in interakcijami.

Na splošno so avtorji nagnjeni k prepričanju, da vrednost PRV neposredno vpliva na poštenost. Z drugimi besedami, ljudje, ki so odraščali v prevarantni družbi, pod vplivom te družbe in normativi vedenja, ki so bili sprejeti v njej, postanejo notranje manj pošteni. Ta razlaga temelji predvsem na dejstvu, da ima takšno vzročno razmerje dobre teoretične utemeljitve. Zelo težko je to strogo dokazati, vendar so avtorji našli nekaj argumentov. Zlasti verjamejo, da je ugotovljeno korelacijo težko razložiti z nasprotnim učinkom poštenosti na PRV (to je, da je nizka stopnja poštenosti ljudi vzrok za visoko PRV), ker so namerno izračunali indeks PRV po podatkih iz leta 2003.V tem času so bili predmeti še vedno premladi, da bi se udeležili političnih goljufij ali kako drugače vplivali na PRV njihove države. Jasno je, da je to sporen argument, saj se parametri, ki sestavljajo PRV, precej počasi spreminjajo. In avtorji sami to posredno potrdijo, kar kaže, da če uporabimo tiste nepopolne podatke, ki se lahko uporabijo za presojo neskladnosti s pravili v bolj starodavnih časih (ko tudi starši subjektov ne bi mogli vplivati ​​na PRV), ostaja korelacija z notranjo celovitostjo subjektov.

Pri analizi rezultatov raziskave in drugih dodatnih podatkov so avtorji poskušali upoštevati čim več dejavnikov, kar bi načeloma lahko vplivalo na notranjo celovitost, PRV in korelacijo med njimi. Izkazalo se je, da takšni parametri, kot so spol in starost subjektov, pa tudi njihova religioznost, ne vplivajo na notranjo poštenost. Ni važno, ali je predmet državljan ali vaška.

Pomembno je, da finančni položaj osebe (študenti so bili vprašani, ali je bil njihov družinski dohodek višji ali nižji od nacionalnega povprečja) tudi ni povezan z notranjo poštenostjo.Morebitne nepravilnosti pri izravnavi višine dobička (stopnja materialnega zanimanja za prevare) bi lahko težko vplivala na rezultat, kot je bilo že prikazano (in potrjeno med dodatnimi eksperimenti s strani avtorjev obravnavanega članka), da se v primeru majhnih vsot denarja poveča ali zmanjša 2-3-krat ne vpliva na celovitost vedenja subjektov.

Po drugi strani pa je osebni odnos ljudi do poštenosti in spoštovanja pravil močno povezan s stopnjo odkritosti, odkrito med testiranjem. Še enkrat, kje je vzrok in kje je posledica, preprosto ne morete reči: verjetno je, da je vpliv poštenosti in zavestnega odnosa do njega medsebojno usmerjen v obe smeri. Način, kako učenci ocenjujejo poštenost svojih rojakov, so tudi v korelaciji s svojo poštenostjo, vendar je ta korelacija šibka.

Seveda PRV ne poveže samo z notranjo poštenostjo ljudi, temveč tudi z mnogimi gospodarskimi, sociološkimi in kulturnimi kazalniki. PRV je na primer v povprečju nižje v bogatih državah kot v revnih; v individualističnih kulturah kot v kolektivističnih.Številne študije so pokazale, da posamezniki sami postavljajo strožja moralna merila kot kolektivisti; Poleg tega je v kolektivističnih družbah stopnja korupcije ponavadi višja. V bolj »tradicionalnih« družbah je PRV višja, notranja poštenost ljudi pa je nižja od tistega, kjer je tradicija manj spoštljiva in tako naprej. Seveda je zelo težko razbrati strukturo in smer vzročno-posledičnih razmerij v tej zapletki. To zahteva dodatne raziskave. Na primer, zanimivo bi bilo oceniti notranjo poštenost ljudi, ki so odraščali v istem kulturnem okolju, nato pa šel na študij ali delo v državi z drugačno stopnjo PRV (v obravnavanem delu so bili testirani le študenti, ki so študirali v državi rojstva).

Na splošno so po mnenju avtorjev njihovi rezultati v dobrimi soglasju z idejo, da je notranja poštenost kulturno dediščen atribut, nastal pod vplivom družbenega okolja in normativov vedenja, sprejetih v družbi. Avtorji nakazujejo, da obstaja kulturna so-evolucija in medsebojni vpliv moralnih norm in socialnih institucij.Poleg tega so dobljeni rezultati v skladu s hipotezo, da je prevara "psihično drago" vedenje. Ljudje še vedno ne ležijo ničesar, čim bolj povečujejo svojo materialno korist, ampak poskušajo najti izgovore in ležati zmerno, to pomeni, da se ustavijo na določeni ravni "ravnotežja", pri čemer se željo po materialni dobiček in glasu vesti uravnotežijo. Od družbenega okolja, v katerem je oseba odraščala in živela, je odvisno od tega, kje bo ta ravnovesna raven.

Vir: Simon Gächter in Jonathan F. Schulz. Bistvena poštenost in prevalenca vladavine kršitev pravil v družbah // Narava. Objavljeno na spletu 9. marca 2016.

Glej tudi:
1) Garbage na ulicah povzroča povečanje kaznivih dejanj, "Elements", 15.12.2008.
2) Verovanje v stroge in vse znane bogove je v korelaciji z iskrenim obnašanjem do neznanih so-religij, "Elements", 02.17.2016.
3) Odnos do nepoštenega dela bonboni se pri otrocih iz različnih držav različno spreminja glede na starost, "Elements", 14.12.

Alexander Markov


Like this post? Please share to your friends:
Dodaj odgovor

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: