Visoka religioznost prebivalstva in nizka raven socialne blaginje - posledice socialne neenakosti • Alexander Markov • Znanstvene novice o "Elementih" • Sociologija, psihologija

Visoka religioznost prebivalstva in nizka stopnja javnega blagostanja sta posledica družbene neenakosti

Rezultati novih socioloških raziskav so pokazali, da so bolj prikrajšani ljudje v družbi, nižja raven javne blaginje in višja religioznost. Sl. od psainath.files.wordpress.com

Združene države vodijo položaj med državami prvega sveta, tako v smislu stopnje religioznosti prebivalstva kot tudi v smislu "socialne prikrajšanosti". Vprašanje narave odnosa med religioznostjo in prikrajšanostjo ostaja sporno. Statistična analiza podatkov iz 50 držav Združenih držav je pokazala, da to razmerje očitno ni neposredno, temveč posredno. Rezultati potrjujejo hipotezo, da sta religioznost in neugodnost dve sorazmerno neodvisni posledici visoke ravni socialne neenakosti v Združenih državah.

Ameriški raziskovalec Gregory Paul (Gregory Paul) je v številnih delih pokazal negativno korelacijo med stopnjo religioznosti prebivalstva in "javnim blagostanjem" v državah prvega sveta. Socialno blaginjo so ocenili s kazalniki, kot so število umorov in samomorov, umrljivost dojenčkov, pričakovana življenjska doba, število splavov med mladimi, poraba alkohola, incidenca sifilisa in gonoreje, dohodek na prebivalca, raven neenakosti v stanovanju, brezposelnost itd.

Paul je zaključil, da je v državah prvega sveta javna blaginja nižja, večja je verska pripadnost prebivalstva. Združene države so najbolj religiozne in najmanj uspešne v državah prvega sveta. Te študije so opisane v članku Verska pripadnost prebivalstva ne prispeva k blaginji družbe ("Elementi", 1. september 2009).

Vprašanje narave odkrite korelacije ostaja odprto. Po mnenju Pavla obstaja vzročna povezava med religioznostjo in družbenim blagostanjem, vendar je usmerjena ne toliko od religioznosti do dobrega počutja, temveč v nasprotni smeri. Bolj samozavestni in mirnejši ljudje se počutijo, šibkejši je njihova potreba po iskanju udobja in zaščite v veri. Vendar Paul ne izključuje možnosti povratne informacije, to je negativnega vpliva množične religioznosti na javno blaginjo.

Nova študija, ki jo je vodil ameriški sociolog Georges Delamontagne, ni potrdila hipoteze o neposredni vzročni povezavi med nesrečo in religioznostjo v ZDA. Glede na nove podatke se zdi bolj verjetno, da sta oba pojava neodvisne posledice skupnega vzroka – socialne, premoženjske in izobraževalne neenakosti.

Študija Delamontanyja deloma ponavlja Paulovo delo, avtor pa je poskušal upoštevati kritike, ki jih je izrazil več strokovnjakov o metodah, ki jih je uporabil Paul. Če se je Paul oprl na parčne korelacije med preučevanimi parametri in primerjal podatke za 17 držav prvega sveta, je Delamontan uporabil multivariatno regresijsko analizo za podatke za 50 ameriških držav. Povečanje vzorca primerjanih predmetov od 17 do 50 je povečalo statistično zanesljivost rezultatov.

Avtorica je uporabila 13 kazalnikov »dobrega počutja«: število umorov, število nasilnih kaznivih dejanj, število zapornikov, število nosečnosti, splavov in poroda med mladoletniki, število primerov debelosti, število kadilcev, porabo alkohola, splošno zdravje, umrljivost dojenčkov, pričakovana življenjska doba, samomori.

Trije indikatorji so bili obravnavani ločeno, kar po mnenju avtorja v določeni meri odraža socialno neenakost: 1) stopnja izobrazbe (ocenjena glede na delež ljudi z diplomo ali višjo), 2) delež afriških Američanov, 3) povprečna raven dohodka na družino povprečni dohodek gospodinjstva).V zgoraj omenjeni študiji Gregoryja Paula ni bila upoštevana prva dva kazalca, pri čemer so bili dohodek (poleg lastnosti neenakosti lastnine – indeks Gini) obravnavani kot ena od sestavnih delov skupnega indeksa socialne blaginje.

Za oceno stopnje religioznosti smo uporabili rezultate raziskav, ki smo jih izvedli v okviru projekta The Pew Forum o religiji in javnem življenju. Med temi anketami so bili anketiranci naprošeni, naj poročajo, kako pogosto molijo in se udeležujejo cerkvenih služb, kako pomembna je religija v njihovem življenju, ali verjamejo, da so sveto besedilo njihove religije popolnoma resnične in so "Božja beseda" itd. V nizu odgovorov na ta vprašanja je avtor izračunal "splošno merilo religioznosti" (HIGHREL) za vsako državo (podrobnosti o uporabljenih metodah so opisane v besedilu članka, ki je v javni domeni).

Stopnja religioznosti prebivalstva v 50 državah Združenih držav in Okrožju Kolumbije (po podatkih anket iz leta 2007). Tabela članka v razpravi Evolucijska psihologija:

DržavaHIGHRELDržavaHIGHREL
Mississippi13,56661Maryland-1,25727
Alabama10,21257Washington DC-1,25727
Tennessee9,36147Delaware-1,41039
Arkansas9,27452Iowa-1,42379
Južna carolina9,26220Montana-1,60364
Louisiana8,48848Wyoming-1,60364
Kentucky7,63062Nova mehika-1,72018
Oklahoma7,32471Illinois-1,80006
Severna Karolina7,02811Minnesota-2,16865
Gruzija5,99074Arizona-3,16492
Teksas4,93514Washington-3,31011
Zahodna Virginija4,88774Wisconsin-3,57826
Utah3,01754Nevada-3,91359
Missouri2,78247Oregon-3,97219
Kansas2,77646New Jersey-4,03736
Indiana2,55701Kalifornija-4,50363
Virginia1,42233Kolorado-5,29884
Nebraska0,86359New York-5,55647
Idaho0,66856Connecticut-7,50495
Severna dakota0,52143Rhode Island-7,50495
Južna Dakota0,52143Aljaska-7,83945
Florida-0,13094Massachusetts-8,11447
Ohio-0,18450Maine-8,31329
Hawaii-0,21439New Hampshire-9,88544
Michigan-0,75483Vermont-9,88544
Pennsylvania-1,18082

Tabela prikazuje ostro neenakomerno porazdelitev religioznosti v Združenih državah. Najbolj religiozni so južni in srednji zahod; na severovzhodu je raven religioznosti znatno nižja (primerljiva s stopnjo drugih držav prvega sveta).

Rezultati, ki jih je dobil Delamontane, so v veliki meri sovpadli s tistimi, ki jih je Paul prej v mednacionalni študiji. Vendar so se pojavila nekatera nova dejstva, ki so omogočila pojasnitev in delno revizijo zaključkov, ki jih je sprejel Paul.

Študija je zlasti pokazala, da v državah z visoko stopnjo religioznosti obstaja znatno več zapornikov; mladi dekleti manj verjetno splavijo, vendar pogosteje rodijo; več debelosti, vendar nižji vnos alkohola; in pričakovana življenjska doba je manjša kot v nerevidnih državah.Na splošno je bilo stanje v 13 kazalnikih javne dobrobiti v verskih državah slabše kot pri nereličnih. Toda ali to potrjuje hipotezo, da religioznost zmanjšuje javno blaginjo?

Očitno ne. Dejstvo je, da opazne razlike v 13 "kazalnikih blaginje" med državami močneje povezujejo s "kazalci socialne neenakosti" (stopnja izobrazbe, dohodek in odstotek afriških Američanov) kot z religioznostjo. Indikatorji blaginje v državi so nižji, več Afroamerikancev je, manjši je dohodek prebivalstva in delež izobraženih ljudi. Za vsakega od teh treh kazalnikov je mogoče natančneje napovedati raven javne blaginje v državi kot pa stopnjo religioznosti.

Ali stopnja socialne prikrajšanosti neposredno vpliva na raven religioznosti? (Kot se spominjamo, je Gregory Paul nagnjen k tej različici.)

Avtor odgovarja na to vprašanje negativno. Po eni strani je raven religioznosti v državi višja, v njem je storjeno še več umorov in nasilnih zločinov (kot tudi več zapornikov v njem, debelih ljudi, primerov poroda med mladoletniki in nižje celotno zdravje) .Vendar z veliko večjo natančnostjo kot 13 kazalcev "javne blaginje" lahko raven religioznosti v državi predvidi delež afriških Američanov, izobraženih ljudi in mediane ravni dohodka. Religioznost v državi je višja, več je afriških Američanov, nižja je dohodkovna in izobrazbena raven.

Torej, negativna korelacija med religioznostjo in "javnim blagostanjem", ki jo je pokazal Paul s primerjavo 17 držav prvega sveta, je bila potrjena v primerjalni analizi 50 ameriških držav. Vendar pa nova študija ni zagotovila prepričljivih dokazov za domnevo obstoja vzročne zveze med temi količinami s strani Paula. Zdi se bolj verjetno, da sta oba kazalca odvisna od dejavnikov, povezanih z družbeno neenakostjo.

Gregory Paul je predlagal, da socialna stiska kot taka (stopnja umorov, umrljivost dojenčkov, pijanci, splavi med mladoletniki ipd.) Zmanjšuje občutek varnosti in zaupanja ljudi v prihodnost, kar povzroči, religija. Ugotovi Georges Delamontanyda je ključni dejavnik delež ljudi na tak ali drugačen način prikrajšan: revni, neobrazovani ali pripadniki tradicionalno zatrtih rasnih manjšin. Na deležu takih ljudi v družbi je odvisno, po eni strani, kazalniki "javne blaginje", na drugi pa raven religioznosti.

Vir: R. Georges Delamontagne. Visoka religioznost in družbena disfunkcija v Združenih državah Amerike v prvem desetletju 21. stoletja (PDF, 432 Kb) // Evolucijska psihologija. 2010. V. 8 (4). Str. 617-657.

Glej tudi:
1) Verskastost prebivalstva ne prispeva k blaginji družbe, "Elementi", 01.09.2009.
2) Religija: koristna prilagoditev, stranski produkt evolucije ali "možganskega virusa" ?, "Elementi", 28.10.2008.
3) Ali lahko evolucijska psihologija pojasni fenomen samomorilskih bombnikov ?, "Elements", 27.1.2009.

Alexander Markov


Like this post? Please share to your friends:
Dodaj odgovor

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: